2016年5月
策劃與撰稿:周簡艷珍、李汪洵、夏佩群、蔣若谷、朔方、周天駒、勞伯祥
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在神(上帝)所創造的宇宙萬物中存在著一種恩典,人們稱之為「普眾恩典(Common Grace)」,其特徵是人人有份兒。
我們認為,「婚姻」也應列入「普眾恩典」之中,因為普通人大多具備達成幸福婚姻的要素,例如性愛能力、生育能力、互愛能力、責任能力等,人們只要順應造物主的安排,忠誠運用這諸般能力,就能藉婚姻而蒙福。
但「普眾恩典」也需要適當保養。汽車或電腦、電視、洗衣機等,由於本身已被賦予一定的性能,只需簡單地按一下開關,就可以得著動力、發揮功能,但仍需人們按著維修手冊的指示定期保養。
說到婚姻保養,《聖經》中有這樣一句話給了我們美好的提示:「愛妻子便是愛自己了;從來沒有人恨惡自己的身子,總是保養顧惜,正像基督待教會一樣」(《以弗所書》五章28-29節)。意即:如果能夠照著基督對待教會的樣式,對待我們的婚姻,就必可因婚姻而蒙福。什麼是「像基督待教會一樣」?有三個重要的單字可以說明。
1.「惜」:「神既不愛惜自己的兒子,為我們眾人捨了」(《羅馬書》八章32節)的意思是,耶穌基督曾不被愛惜,被犧牲在十字架上,目的是要把世人從罪惡的傷害中挽回;所以「正像基督待教會」的意思是「珍惜」──珍惜配偶,不惜犧牲自己去保養共同的婚姻。如此的婚姻不可能出問題,而許多婚姻被糟塌,正是緣於沒有彼此珍惜之故。
2.「先」:「我們愛,因為神先愛我們。」(《約翰一書》四章19節)意即──基督主動地「先」愛。「先」表示樂意、主動、珍重,是最能贏得配偶欣賞的,故凡事「先」表達愛意、善意,是保養婚姻的最有效方式。今日保養車子的方法就是這樣,不是等問題出現才去解決,而是「先」定期換油及檢查。
3.「捨」:「祂是愛我,為我捨己。」(《加拉太書》二章20節)基督「捨」命,表示願意「捨」去個人主權、放棄堅持、決定不爭論;不是因為理虧,也不是要逃避衝突,而是因為愛與體恤!這樣處理,等於給婚姻生活更多空間;空間大了,磨擦與損耗自然減少,婚姻也就得到保養。
「婚姻」,比最精巧的機器都複雜、敏感,也最容易受傷害,因為涉及兩個不同背景、不同性格的人的長期互動;而任何可以參考的「使用保養手冊」,也都不及《聖經》所啟示的終極指南,因婚姻本就是上帝賜予人類的最美妙恩典!所以,不論有多難,「婚姻」都是最值得付代價去保養的。
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